Предположим, что вы захотели узнать как жил кто-нибудь из наших советских руководителей и решили сходить в книжный магазин (если вам не лень отрывать задницу от стула и вы не смотрите то, что нужно в интернете). Ведь нетрудно догадаться как сложатся события? Естественно, вы приходите, находите книгу про Хрущёва там, Сталина или ещё кого или просите найти её для вас консультатнта, оплачиваете на кассе и отправляетесь через зимние пробки прямиком себе домой и в тёплой комнате с чашечкой чая в руках начинаете чтение (если вы его уже не начали, сидя в стоящем посреди дороги окружённом жлобами автомобилистами автобусе, от скуки в самом начале своего пути домой).

Сценарий вполне себе нормальный и никакой фантастики здесь не наблюдается. Так вот вчера я отправился в крупный магазин, который специализируется на научной литературе, чтоб найти что-нибудь почитать по истории Польши, что не найти в магазинах и интернетах в России. Что в первую очердь я смотрел: отдельно историю ПНР, что-нибудь об исторических науках времён ПНР и в конце концов биографии Гомулки и/или Герека. Так вот в Польше в крупном магазине, где лежат тонны исторической литературы и, как мне было сказано, можно заказать то, чего нет на полках, нет биографий этих людей, несмотря на то, что Гомулка так вообще в истории ПНР, мягко говоря, далеко не последний человек — одно достижение абсолютной независимости в принятии решений и соответственно во всей своей политике от СССР уже чего стоит (да и образ обиженного сталинистами вистов ему прибаляет), ан нет. Гомулка нафиг никому не нужен, хотя судя по польским интернетам у меня сложилось мнение, что по крайней мере началом своего правления до сих пор вызывает уважение у поляков. А книг с биографией нет.

Да и вообще с историей ПНР как-то не особенно понятно. Что-то вызывающее доверие попадалось довольно редко. История Народной Польши обычно в нынешних изданиях включается либо в всю историю Польши ХХ века, либо уже в объёмных обобщающих трудах типа «с древних времён и до наших дней». Видно, что на этой теме (как и у нас с СССР) нередко любят поспекулировать. Попадались и свастика рядышком с серпом и молотом, и авторы обещающие сорвать наконец все покровы тайн, ну и прочая, прочая.

Короче весь итог похода в магазин и десятков минут разглядывания десятков полок: оставил себе на заметку книгу об исторических науках в ПНР 1956−1970 годов и пару книжек по истории Польши 1944−1989 гг. Если ничего экстраординарного не произойдёт, то надо будет приобрести.

Возвращаясь сегодня с очередной экскурсии, купил рядом с хостелом в магазинчике сок «Kubuś» («Кубущ»), про который я узнал в ЖЖ у товарища с ником periskop. Он-то как раз и порекомендовал эту вещь, мол, в плане вкусовых качеств, натуральности и цены — однозначно лучше большинства тех соков, которые у нас продают.

Купил я пару бутылочек (я правда не смотрел какой там объём, но что-то около 0,33) по 2 злотых каждая. Одну вскоре вскрыл (это некая бананово-морковно-какая-то там смесь). Действительно на вкус недурно, но самая главное впечатление — как сок в трёхлитровых банках. Не знаю толи в последний раз оказались в Новосибирске купленными довольно неудачные бодяженные соки, толи у нас их разучились делать, но грех пускать слюну на забугорное если сами способны сделать не менее хороший товар.

Ах да — экскурсии… ну во-первых, скажу, что на кубок по спортивному ориентированию мне с Аней отправляться прямо противопоказано — блуждали мы сегодня в поисках Ареологического музея почти час и это заведение было постоянно где-то рядом, а мы ходили вокруг да около. Но знайте: правило «язык до Киева доведёт» вполне работоспособен и на польской земле даже без Киева. А во-вторых, экскурский настоящих было всего две — всё-таки археологический музей мы осматривали самостоятельно.

Экспозиция музея очень недурная. Присутствуют и римские монетки, предметы быта каменного, бронзового, железного веков и прочей древности в том числе экспонаты древнеегипетского происхождения.

Воистину, будь такие возможности — уроки истории нужно проводить в таких местах. Потому что картинки у нас откровенно не любят делать в книгах (даже в учебниках), да и по картинкам получить полное представление о предмете не выйдет как бы того не хотелось. Да и атмосферу почувствовать через какие-то мёртвые картинки не получится. Я уже это ощутил в полной мере по искусству Эпохи Возрождения, к которому я был абсолютно равнодушен до посещения Дрезденской галереи мастеров, которая произвела на меня неизгладимое впечатление.

Не даром единственные, кто нас окружал в этом музее — это толпы школьников. На мой вопрос работники музея ответили, что такое количество детей для них абсолютно нормально. Поэтому шум и гам нас постоянно преследовал по пути осмотра. Где под самый конец встретился большой такой языческий идол, который нарисован в каждом российском учебнике истории России. Мы с Аней не удержались и в сувенирной лавке купили себе по одной маленькой копии сего идола.

Потом мы отправились в музей Ягеллонского университета, из которого мы собственно и начинали свой сегодняший поход в поисках музея археологии. Нам повезло и в добавок к билетам стоимостью в 12 злотых получили русскоязычного экскурсовода, который сделал проход по университету не просто оглядыванием предметов старины, но и довольно интересным времяпровождением. (глядя на таких людей как этот экскурсовод я проникаюсь завистью — это ж надо так знать иностранный язык, иметь почти идеальное произношение, пусть не всегда без ошибок, но свободно говорить и близко к оригиналу…) Только по убранству университета уже понятно, что это не просто хрен с горы, а серьёзное заведение.

Если нам в университете повезло, что экскурсовод был свободен, то в Вавеле мы прибились к ещё двум русским из Воркуты и Новокузнецка, чтоб послушать комментарии о содержимом Королевских палат (Komnaty Królewskie) за чужой счёт. Гид говорил по-русски, но произношение было такое, что чтобы что-то понять приходилось вслушиваться. В итоге я оставил как сувенир и как в благодарность гиду две 50- рублёвую и 10-рублёвую банкноты — этот кадр оказался коллекционером. Да и всё равно слушали человека на халяву.

Короче, сегодняшний день оказался бедным на этнографические наблюдения, но немного подзарядили мозги информацией о месте, котором мы сейчас находимся.

Ответ на вопрос.

С момента как я написал последний пост прошло чуть больше суток. Казалось бы не так много. По крайней мере мне так казалось. Но трагичного в этом я ничего не вижу ибо по тому, что я как минимум два раза в сутки оказываюсь он-лайн в «контакте» говорит о том, что это я делаю не из морга и не из комиссариата полиции.